Характеристика героев пьесы «На дне» (таблица)Закрыть меню навигации. Это свободная энциклопедия школьных сочинений. Мы производим обмен РЕАЛЬНЫМИ сочинениями школьников с 5 по 1. Узнать как происходит ОБМЕН вы можете ЗДЕСЬОткрытое Меню Категорий. Имя героя. Как попал «на дно» Особенности речи, характерные реплики О чем мечтает. Бубнов. В прошлом он владел красильной мастерской. Обстоятельства заставили его уйти, чтобы выжить, в то время, как жена его сошлась с мастером. Утверждает, что человек не может изменить свою судьба, поэтому плывет по течению, опускаясь на дно. Часто проявляет жестокость, скептицизм, отсутствие хороших качеств. Его легкомысленность и привела его на дно.«А я — ничего не хочу; я — ничего не желаю», «Зато я весёлый мальчик, зато я хороший». Алешка всегда всем доволен и о каких- то нуждах сложно сказать. Скорее всего, он мечтает о «вечном солнце и теплом ветерке». Васька Пепел. Потомственный вор, который дважды сидел в заключении. Влюбленный, слабохарактерный вор. Мечтает уехать с Натальей в Сибирь и начать жизнь с нового листа, став добропорядочным гражданином. Актер. На дно опустился из- за постоянного пьянства. Часто цитирует литературные произведения. Мечтает вылечится от алкоголизма, найти работу и выбраться из социальной ямы. Лука. Загадочный странник, о котором мало что известно. Утешает героев, учит их быть добрыми и сочувствовать, направляет на истинный путь. Мечтает помочь многим нуждающимся. Сатин. Однажды убил человека, из- за чего был отправлен в тюрьму на 5 лет.«Надоели мне, брат, человеческие слова! Каждое из них слышал я? Этим вопросом человечество задается на протяжении многих сотен лет. Правда и ложь, добро и зло всегда стоят рядом, одно без другого просто не существует. Все они находятся на разных ступенях падения «на дно», но тем не менее, они освобождены от социальных признаков, различий, оставшись голыми. Костылев отвратительный персонаж, Горький, дабы подчеркнуть это, дает ему возможность рассуждать над добротой. Знакомство читателей и зрителей с хозяином ночлежки Костылевым начинается в первом акте драмы. Это хозяин ночлежки Костылев и его жена Василиса.Столкновение этих понятий является основой многих всемирно известных литературных произведений. Среди них и социально- философская пьеса М. Суть ее — в столкновении жизненных позиций и взглядов разных людей. Думается, немалую роль в этом сыграет самая известная из драматического наследия Горького пьеса «На дне». Сам жанр драмы предполагает актуальность произведения в обществе, где много нерешенных социальных проблем, где людям известно, что такое ночлежка и отсутствие дома. Горького «На дне» определяют как социально- философскую драму. Спектакль был сыгран 3. Появление в ночлежке Луки является завязкой пьесы. Первоначальные названия — «Без солнца», «Ночлежка», «Дно», «На дне жизни». В пьесе, имеющей подзаголовок «Картины». Клеща и Костылёвых роднит ненависть к людям и непомерная любовь к самим себе. Содержатель ночлежки Костылёв, ханжа и лицемер, представляет современное мещанство. Он ценит только деньги. Михаил Иванов Костылёв. Горький определил жанр «На дне» не сразу. На афише МХТ значилось: «Сцены в 4-х действиях». Горького «На дне» живут за счет тех людей, которые не могут бороться за себя, за свои права, а такие, как Костылевы, толкают их еще дальше, еще ниже, чтобы никогда люди «дна» не выбрались на поверхность. Появляется Костылев, разыскивает жену. Стучит в дверь комнаты Пепла (комната отгорожена тонкими досками в углу ночлежки), собираясь поговорить, но Пепел прогоняет его. Пьеса «На дне» Горького живет и находит своих читателей и зрителей больше века, привлекая. С этого момента начинается проверка различных жизненных философий и устремлений. Рассказы Луки о «праведной земле» кульминация, а начало развязки - убийство Костылева. Основой сюжетного движения становится проверка жизненной практикой философии . Оригинально сказал Горький о новаторстве Чехова, который «убивал реализм» (традиционной драмы), поднимая образы до «одухотворенного символа». Максим Горький «На дне». Ах, и хороша парочка, баран да ярочка. Костылев Михаил Иванович — персонаж пьесы М. Горького «На дне», «54 года, содержатель ночлежки». Он женат на женщине вдвое моложе его, живет не только платой на ночлежку, но и скупкой краденого у Пепла, о чем знают все его квартиранты. Так был определен отход автора «Чайки» от острого столкновения характеров, от напряженной фабулы. Вслед за Чеховым Горький стремился передать неторопливый темп повседневной, «бессобытийной» жизни и выделить в ней «подводное течение» внутренних побуждений героев. Только смысл этого «течения» Горький понимал, естественно, по- своему. Горький так определил смысл ее: «Основной вопрос, который я хотел поставить, это — что лучше, истина или сострадание? Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью?» Это вопрос не субъективный, а общефилософский. В начале ХХ века спор об истине и утешительных иллюзиях был связан с практическими поисками выхода для обездоленной, угнетенной части общества. В пьесе этот спор приобретает особый накал, так как речь идет о судьбах людей, . Основной философской проблемой пьесы является спор о правде. Однозначных ответов на вопрос «Что такое правда?» пока не нашли. В горячих спорах, которые ведут герои М. Горького Лука, Бубнов, Сатин, проступает неуверенность самого автора, невозможность прямо ответить на . Не способен любить, сострадать. Мужественный, бесстрашный, милосердный. Композиция этого произведения более сложна, чем композиция других ранних рассказов писателя. Повествование много повидавшей на своем веку Изергиль делится на три самостоятельные части: легенда о Ларре, рассказ Изергиль о своей жизни, легенда о Данко. Вместе с тем все три части объединены общей идеей, стремлением автора выявить ценность человеческой жизни. В них герои – люди исключительные. Они не боятся говорить правду, живут честно. Эти неграмотные люди рассказывают герою- интеллигенту глубокие символические притчи о смысле жизни. Герои Лойко Зобар и Рада в рассказе «Макар Чудра» противопоставляют себя толпе, живут по своим законам. Больше всего на свете они ценят . XIX в.) создавалось под знаком «собирания» истинно человеческого: «Я очень рано узнал людей и еще с молодости начал выдумывать Человека, чтобы насытить мою жажду красоты. Тогда я снова пошел к людям и – это так понятно! Писатель критиковал «свинцовые мерзости» российской жизни. В рассказах «Челкаш», «Супруги Орловы», «Однажды осенью», «Коновалов», «Мальва» он создал образы «босяков», людей, сломленных существующим строем в государстве. Эту линию писатель продолжил в пьесе «На дне». Челкаш – бродяга и вор, но при этом он презирает собственность и . Это описание вызывает некоторое отвращение, неприязнь. Зато Гаврила, наоборот, широкоплечий, коренастый, загорелый, . Горького пришлось на период кризиса в социальной и духовной жизни России. По признанию самого писателя, к сочинительству его подтолкнули страшная «бедная жизнь», отсутствие у людей надежды. Горький видел причину создавшегося положения прежде всего в человеке. Поэтому он решил предложить обществу новый идеал человека- протестанта, борца с рабством и несправедливостью. В ранней юности он сам был «босяком». Свою литературную деятельность он начал гимном безумству храбрых и рассказами, прославляющими человека- борца и его стремление к свободе. Писатель хорошо знал мир простых людей. Ведь вместе с ними он прошел многие версты по дорогам России, работал в портах, пекарнях, у богатых хозяев в деревне, вместе с ними ночевал под открытым небом, часто засыпая голодным. Горький говорил, что его хождение по Руси было вызвано не . Горького была необычайно ярка и представляется поистине легендарной. Сделала ее такой прежде всего неразрывная связь писателя с народом. Талант писателя сочетался с талантом революционного борца. Современники справедливо считали писателя главой передовых сил демократической литературы. В советские годы Горький выступал как публицист, драматург и прозаик. В своих рассказах он отражал новое направление в русской жизни. Величайшее достижение любой цивилизации, любого человеческого сообщества – это язык, тот способ общения, который и делает человека человеком. Ни одно животное не общается с себе подобными с помощью слов, не передает записи будущим поколениям, не выстраивает сложный несуществующий мир на бумаге с такой правдоподобностью, что читающий верит в него и считает его реальным. Любой язык обладает бесконечными возможностями для . Особенно важен пейзаж в кульминационные моменты произведения, когда описываются конфликт, проблема героя, его внутреннее противоречие. Рассказ, собственно, и начинается с художественных зарисовок. Писатель использует темные краски («потемневшее от пыли голубое южное небо – мутно», «солнце смотрит сквозь серую вуаль», . Имеет горячий характер. Человек, который умеет любить не за деньги, а за красоту души. Унижение слабых приносит ему большое удовольствие. Это живой, глубоко чувствующий и переживающий человек, образ «отца», «старца», понимающего и повидавшего жизнь. Обычные дела ее постоянных обитателей. Сестры Василиса и Наташа дерутся из- за Васьки Пепла. Лука разговаривает с обитателями ночлежки. Василиса предлагает Ваське убить ее мужа. Спор ночлежников о правде. Скандал в семье Костылевых. Ночлежники вспоминают о Луке. Речь Сатина о человеке. Самоубийство Актера. Пересказ. Действующие лица: Михаил Иванов Костылев, 5. Василиса Карповна, его жена, 2. Наташа, ее сестра, 2. Медведев, их дядя, полицейский, 5. Васька Пепел, 2. 8 лет; Андрей Митрич Клещ, слесарь, 4. Анна, его жена, 3. Настя, девица, 2. Квашня, торговка пельменями, под 4. Бубнов, картузник, 4. Барон, 3. 3 года; Сатин, Актер — оба лет под 4. Лука, странник, 6. Алешка, сапожник, 2. Кривой Зоб, Татарин — крючники. Действие 1. Подвал, похожий на пещеру. Потолок — тяжелые, каменные своды, закопченные, с обвалившейся штукатуркой. Свет — от зрителя и, сверху вниз. Везде по стенам — нары. Все некрашеное и грязное. Каждый из ее обитателей занимается своим делом: Клещ сидит перед наковальней и примеряет ключи к старым замкам; Квашня хозяйничает за столом; Барон жует черный хлеб; Настя читает растрепанную книжку; на постели кашляет больная Анна; Бубнов примеряет на болванке распоротые штаны, соображая, как их надо кроить; Сатин лежит на нарах и рычит; Актер возится на печке и кашляет. Начало весны. Квашня доказывает ночлежникам, что не пойдет больше замуж: она «свободная женщина, сама себе хозяйка». Но Клещ говорит, что она все равно обвенчается с полицейским Медведем. Квашня обвиняет Клеща в том, что тот заездил жену до смерти, они ругаются. В это время Барон отнимает у Насти книжку, видит, что это бульварный роман, и начинает смеяться над ней; они дерутся из- за книги. Анна высовывает голову из- за полога и просит: «Дайте хоть умереть спокойно!» Квашня предлагает Анне пельменей, но она оставляет их мужу: ей есть ни к чему, она скоро умрет. В ночлежке продолжаются суета и ругань. Сатина вчера избили за шулерство. Актер говорит ему: «Однажды тебя совсем убьют.. Актер: «Почему?» Сатин: «Потому что — дважды убить нельзя». Клещ требует от Актера, чтобы тот слезал с печи и подмел, но Актер не соглашается: «Мне вредно дышать пылью. Мой организм отравлен алкоголем». Сатин: «Надоели мне, брат, все человеческие слова! Каждое из них слышал я.. Я играл в ней могильщика..» Сатин вспоминает, как в молодости он служил на телеграфе и «был образованным человеком», Бубнов говорит, что был скорняком, имел свое заведение. Анна кашляет, жалуется, что ей душно, но никто не хочет отворять, дверь. Тогда Актер отводит ее в сени. Входит хозяин квартиры Костылев и прислушивается к чему- то в комнате Васьки Пепла, а потом спрашивает у Клеща, не была ли здесь его жена Василиса. Затем подходит к комнате Пепла, зовет его. Пепел сердится на него за то, что тот разбудил его, требует деньги за часы, которые он вчера продал Костылеву. Часы, конечно, ворованные. Костылев ворчит и уходит. Клещ угрюмо говорит, что ворам деньги легко достаются: они не работают. Сатин отвечает: «Работа? Сделай так, чтоб работа была мне приятна — я, может быть, буду работать.. Когда труд — удовольствие, жизнь — хороша! Когда труд — обязанность, жизнь — рабство!» Клещ злится: «Я — рабочий человек.. Ты думаешь — я не вырвусь отсюда? Живут без чести, без совести..» Пепел равнодушно замечает: «А куда они — честь, совесть? На ноги, вместо сапогов, не наденешь.. Честь- совесть тем нужна, у кого власть да сила есть..»Входит Наташа, за ней Лука: «Доброго здоровья, народ честной!» Бубнов ворчит: «Был честной, да позапрошлой весной..» Лука примирительно говорит: «Мне — все равно! Я и жуликов уважаю, по- моему, ни одна блоха — не плоха: все - черненькие, все — прыгают..» Пепел заговаривает с Наташей, она ему нравится, но она держится с ним настороженно: «Ну, вы другим уж зубы- то заговаривайте». Ночлежники предостерегают Пепла: если Василиса, «баба лютая», ревнивая, увидит его с Наташей, то ей не поздоровится. Приходит Барон и начинает вспоминать, как он жил раньше, когда был богатым. Бубнов замечает: «Здесь господ нету.. Лука говорит: «Как ни притворяйся, как ни вихляйся, а человеком родился, человеком и помрешь.. И все, гляжу я, умнее люди становятся, все занятнее.. Тот уклончиво отвечает, что он странник. Пепел и Барон уходят в трактир. Является Василиса, «наводит порядок»: выгоняет Алешку, требует с Бубнова деньги, с Луки — паспорт. Старик отговаривается, Василиса грубит ему: «Прохожий.. Говорил бы — проходимец.. Напоследок обругав всех: «Эх вы.. А напьюсь - опять плакать буду! Лишняя я здесь..» Бубнов спокойно замечает: «Ты везде лишняя.. Входит Квашня, видит Медведева и снова говорит, что не собирается замуж: «Замуж бабе выйти — все равно как зимой в прорубь прыгнуть.. Как издох мой милый муженек, — ни дна бы ему ни покрышки, - так я целый день от радости одна просидела: сижу и все не верю счастью своему..»Лука приводит Анну в комнату и усаживает на место. Вдруг раздаются крики, шум и топот. Вбегает Костылев, кричит: «Василиса Наташку.. Анна: «Гляжу я на тебя.. Сатин, Барон, Кривой Зоб и Татарин играют в карты, Клещ и Актер наблюдают за их игрой. Бубнов и Медведев играют в шашки. Бубнов и Кривой Зоб поют: «Солнце всходит и заходит, а в тюрьме моей темно..» Анна рассказывает Луке: «Побои.. Не помню — когда я сыта была.. Над каждым куском хлеба тряслась.. Всю жизнь в отрепьях ходила.. За что?» Лука успокаивает ее: на том свете отдохнешь, «потерпи еще». Татарин обвиняет Барона в жульничестве, говорит, что надо «играть честна», честно жить. Но зачем — объяснить не может и, расстроенный, уходит вместе с Кривым Зобом, а Сатин, Барон и Актер собираются идти водку пить. Актер рассказывает Луке, как он играл на сцене, как потом спился. Он не может вспомнить любимое стихотворение, даже имя свое забыл: «Пропил я душу, старик.. Веры у меня не было.. Кончен я..» Лука советует ему лечиться и рассказывает про больницу, в которой бесплатно лечат от алкоголизма: «Да я тебе город назову! Ты только вот чего: ты пока готовься! А потом — вылечишься.. Ведь могу, а?» Лука: «Человек — все может.. Вот, значит, помрешь, и будет тебе спокойно.. Смерть — она все успокаивает.. Помрешь — отдохнешь, говорится.. Потому - где здесь отдохнуть человеку? Ты - с радостью помирай, без тревоги.. Смерть, она нам - как мать малым детям..» Но Анна все- таки надеется выздороветь: «Коли там муки не будет.. В ответ тот огрызается: «Это — семейное дело.. А ты — кто таков?» Пепел грозит, что расскажет про то, как сбывал Костылеву краденое, а Медведев покрывал это. Они ругаются, потом Медведев уходит. Бубнов предостерегает Василия: если придется, Медведев и Костылев могут погубить его. Тут и Лука советует Пеплу уезжать поскорее в Сибирь, так как такие, как Васька, нужны. Пепел не верит: «Мой путь - обозначен мне! Родитель всю жизнь в тюрьмах сидел и мне тоже заказал.. Я когда маленький был, так уж в ту пору меня звали вор, воров сын..» Лука: «А ты мне — поверь, да поди сам погляди.. Она, правда- то, может, обух для тебя..» Пепел задумывается: «Слушай, старик: бог есть?» Лука (негромко): «Коли веришь — есть; не веришь - нет.. Во что веришь, то и есть..» Пепел молча, удивленно и упорно смотрит на старика. Приходит Василиса. Лука делает вид, что уходит на кухню, а сам влезает на печь и прячется там. Пепел признается Василисе, что она ему надоела: «И жил я с тобой, и все.. Это — ты ловко придумала.. Лука: «.. смекнул я, как бы, мол, парень- то не ошибся.. Слушай- ка, что я тебе скажу: бабу эту — прочь надо! Которая тут тебе нравится, бери ее под руку, да отсюда — шагом марш! Он радуется, что наконец вспомнил стихотворение: «Господа! Если к правде святой // Мир дорогу найти не умеет, — // Честь безумцу, который навеет // Человечеству сон золотой!» Входит Наташа, и Актер говорит ей, что уходит из ночлежки: «Понимаешь —есть лечебница для организмов.. Превосходная лечебница.. Нет у меня здесь имени.. Понимаешь ли ты, как это обидно — потерять имя? Даже собаки имеют клички.. Без имени — нет человека..»Тут они видят Анну. Актер: «.. потеряла имя!» Наташа: «Ведь вот.. Зачем жил человек?» Бубнов: «Все так: родятся, поживут, умирают. Чего жалеть?»Приходят Лука, Татарин, Кривой Зоб и Клещ. Они обсуждают, кому вытаскивать тело. Наташа упрекает: «Хоть бы пожалели.. Эх вы..» Лука: «Куда нам — мертвых жалеть? Актер ему не верит. Действие 3. Пустырь — засоренное разным хламом и заросшее бурьяном дворовое место. Наташа и Настя сидят на бревне; Лука и Барон — на дровнях; Клещ лежит на куче дерева; Бубнов выглядывает из окна. Настя рассказывает о своей несчастной любви, как родители ее жениха не разрешили им пожениться, и жених решил застрелиться. По ходу рассказа она путает имя жениха, называя его то Раулем, то Гастоном, а в самом рассказе использует лексику бульварного романа, прочитанного ею. Барон и Бубнов смеются над ней, дразнят ее. Твоя правда, а не ихняя.. Коли ты веришь, была у тебя настоящая любовь.. Или — случится что- нибудь.. Она привыкла рожу себе подкрашивать.. Вот — Лука, много он врет.. Зачем бы ему?»Возвращается Лука и просит Барона помириться с Настей: «Человека приласкать — никогда не вредно..» Лука говорит: «.. Христос- от всех жалел и нам велел.. Было это под Томском, они были беглыми поселенцами. Лука мог их убить: они угрожали топором, а у него было ружье, но вместо этого он их пожалел, накормил, и они прожили на даче до весны. Лука заключает: «Хорошие мужики! Не пожалей я их — они бы, может, убили меня.. А потом — суд, да тюрьма, да Сибирь.. Тюрьма — добру не научит, и Сибирь не научит.. По- моему — вали всю правду, как она есть! Чего стесняться?» Клещ кричит: «Какая — правда? Жить — дьявол — жить нельзя.. Но после того как ученый муж сказал ему, что нет такой земли, рассердился: «Как так? Жил- жил, терпел- терпел и все верил — есть! Лука говорит, что собирается уходить из ночлежки, напутствует Наташу: людям «помогать надо, уважать надо..» Пепел предлагает Наташе уехать с ним в Сибирь, обещает бросить воровство, призывает Луку в свидетели: «Я одно чувствую: надо жить.. Пепел просит поверить в его искренность, говорит, что полюбил ее. Он не замечает, что Василиса подслушивает разговор. Лука советует Наташе прислушаться к словам Пепла: «Он парень ничего, хороший!
0 Comments
Leave a Reply. |
Details
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. ArchivesCategories |